Investigación de Futuros | Número 3: En busca del espíritu del pueblo
Reseñado el 12/08/09 por prospectiva
Serie de artículos dedicada a los alumnos de la UCES.
N° 3 - 25 de julio de 2009
N° 3 - 25 de julio de 2009
Teoría de las Generaciones 2
Los psicoanalistas postulan que muchos de nosotros vivimos durante toda nuestra vida obedeciendo mandatos de origen indefinido u “oscuros” sin que conscientemente los advirtamos. En la mayoría de los casos esos mandatos suelen originarse en los padres. Si esa tendencia se morigerara –gracias al psicoanálisis, es claro- podríamos superar algunos escollos que atentan contra un desarrollo más libre de nuestra propia personalidad . Si trasladamos este hecho a la sociología, resulta, según el sociólogo que vamos a estudiar en este artículo –Mannheim-, que casi todos nosotros conservaríamos una imagen “natural” del mundo, que es la que nos habrían pasado casi inconscientemente nuestros padres mediante la tradición. Por lo tanto, también aquí precisaríamos una especie de sociólogo psicoanalista que nos permitiera cambiar dicha imagen natural heredada de generaciones anteriores para adaptarla a la realidad del mundo de nuestra propia generación. De otra forma, seguiríamos comportándonos socialmente como si obedeciéramos ciegamente las órdenes de algún “espíritu” ancestral. La investigación de futuros toma en cuenta ambas posibilidades: la persistencia en la imagen natural del mundo o su cambio individual y social. El presente artículo trata acerca de esta cuestión.
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Los psicoanalistas postulan que muchos de nosotros vivimos durante toda nuestra vida obedeciendo mandatos de origen indefinido u “oscuros” sin que conscientemente los advirtamos. En la mayoría de los casos esos mandatos suelen originarse en los padres. Si esa tendencia se morigerara –gracias al psicoanálisis, es claro- podríamos superar algunos escollos que atentan contra un desarrollo más libre de nuestra propia personalidad . Si trasladamos este hecho a la sociología, resulta, según el sociólogo que vamos a estudiar en este artículo –Mannheim-, que casi todos nosotros conservaríamos una imagen “natural” del mundo, que es la que nos habrían pasado casi inconscientemente nuestros padres mediante la tradición. Por lo tanto, también aquí precisaríamos una especie de sociólogo psicoanalista que nos permitiera cambiar dicha imagen natural heredada de generaciones anteriores para adaptarla a la realidad del mundo de nuestra propia generación. De otra forma, seguiríamos comportándonos socialmente como si obedeciéramos ciegamente las órdenes de algún “espíritu” ancestral. La investigación de futuros toma en cuenta ambas posibilidades: la persistencia en la imagen natural del mundo o su cambio individual y social. El presente artículo trata acerca de esta cuestión.
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